ভাৰতৰ এনে কিছুমান গাঁৱত দুজন পুৰুষৰ বিয়া হয়। সেই গাঁৱত ই এক প্ৰথাত পৰিণত হৈছে। আৰু এই দুই বিবাহৰ কাৰণ জানিলে আচৰিত হব। তেনেকুৱা হয় বুলি আপুনি ভাবেনে? কিন্তু এনেকুৱাই, দিনৰ পিছত দিন, বছৰৰ পিছত বছৰ।
পৃথিৱীৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত কিমান ঘটনা ঘটি আছে। কি অদ্ভুত ঘটনা, তেনেকুৱা একো নাই। বিভিন্ন আমোদজনক কাহিনী, বিস্ময়কৰ কাহিনী বহু ঠাইত লুকুৱাই আছে। কিমান ৰীতি-নীতি, যিবোৰে মানুহক চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। ইয়াত এনে এখন গাঁৱৰ কথা ক’ম, যিটো প্ৰথম দৃষ্টিত অবিশ্বাস্য যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু সেয়া সঁচা !
প্ৰথমে দুই বিয়া কৰা গাঁৱৰ ঠিকনা জানি লওক। এয়াই প্ৰথা, বৰঞ্চ দুটা বিয়া হ’ব নিবিচাৰিলে গাঁৱৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হ’ব। আপুনি বিচ্ছিন্ন হৈ থাকিব লাগিব। এই গাঁওখন ভাৰত-পাকিস্তান সীমান্তৰ ওচৰত। এই গাঁওখন ৰাজস্থানৰ বৰমেৰ জিলাৰ অন্তৰ্গত। এই সৰু গাঁওখনৰ নাম ডেৰাছাৰ।
গাঁওখনত প্ৰায় ৬০০ লোকে বাস কৰে। এই গাঁৱত এক অদ্ভুত প্ৰথা আছে। প্ৰতিজন ডেৰাছাৰ পুৰুষৰ কমেও দুগৰাকী পত্নী থাকে। যদিও শুনিবলৈ আচৰিত যেন লাগে, তথাপিও এই প্ৰথাৰ আঁৰৰ কাৰণ জানিলে আৰু অধিক আচহুৱা বা আচৰিত হ’ব।
এই ডেৰাছাৰ গাঁৱৰ বাসিন্দাসকলে বিশ্বাস কৰে যে প্ৰথম পত্নীৰ কোনো সন্তান নাথাকিব। শিশুটিৰ মুখখন চাব বিচাৰিলে দ্বিতীয়বাৰৰ বিয়া হ’ব লাগিব। এই অদ্ভুত বিশ্বাসৰ বাবেই এই গাঁৱৰ পুৰুষসকলে প্ৰথম বিবাহৰ পিছত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। এই প্ৰথাৰ উৎপত্তি হৈছে পূৰ্বৰ এটা ঘটনাৰ পৰা।
গাঁৱৰ এজনো মানুহৰ সন্তান জন্ম হোৱা নাছিল। তাৰ পিছত দ্বিতীয় বিবাহত এটা সন্তান জন্ম দিলে। তাৰ পিছত কেইবাজনো মানুহৰ লগত এনেকুৱা হ’ল। তেতিয়াৰ পৰাই গাঁৱত দ্বিতীয় বিবাহৰ প্ৰথা আৰম্ভ হ’ল। বহুবিবাহৰ প্ৰথা ক্ৰমান্বয়ে গাঁৱৰ প্ৰথাত পৰিণত হ’ল।
কিন্তু এই প্ৰথাৰ আঁৰত আন এটা কাৰণ আছে বুলি অঞ্চলটোত কোৱা হয়। এই ডেৰাছাৰ গাঁৱত তীব্ৰ জল সংকট। পৰিয়ালটোৰ মহিলাসকলে পানী আনিবলৈ কমেও পাঁচ কিলোমিটাৰ খোজ কাঢ়িব লগা হয়। গৰ্ভৱতী মহিলাই পানী আনিবলৈ ইমান দূৰ খোজ কাঢ়ি যোৱাটো অসম্ভৱ। সেইবাবেই পুৰুষে দ্বিতীয় বিবাহ পায়। প্ৰথম পত্নীক সেই অৰ্থত কোনো অধিকাৰ নিদিয়াটো এই গাঁৱৰ এক পৰম্পৰা। গৃহকৰ্মীৰ দৰে জীয়াই থাকে। আনকি তাইক পানীৰ পত্নী বুলিও কোৱা হয়।
প্ৰথম পত্নীয়ে গোটেই জীৱন সন্তান জন্ম দিয়াৰ অধিকাৰ নাপায়। স্বামীৰ লগত শাৰীৰিক সম্পৰ্ক ৰখাৰ অধিকাৰ নাই। যদি কোনো মানুহে এই প্ৰথাৰ বিৰোধিতা কৰে তেন্তে গোটেই গাঁওখন তেওঁৰ বিৰুদ্ধে একত্ৰিত হয়। পৰিয়ালেও তেওঁক পৰিত্যাগ কৰিছিল। লোকজনক গাঁৱৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। যদি দ্বিতীয় পত্নীয়েও সন্তান জন্ম নিদিয়ে, তেন্তে স্বামীয়ে পুনৰ বিয়া হ’ব লাগিব। এই পৰম্পৰা বছৰ বছৰ ধৰি চলি আহিছে।